Святые отцы близких к нам веков о Таинстве святого Причащения
Если найдете возможным почаще причащаться, не будет худо. Кто вкушает Хлеба Небесного, тот, без сомнения, делается небесным. Говеть можно непрестанно и причащаться почасту, как дух потребует. Духовен хлеб сей, как и Даятель его; духовных оживотворяет Он духовно. Одно только время для приступания к Тайнам и причащения — когда чиста совесть.
Духовная немощь и духовная смерть происходят от недостойного Причащения. Ибо многие, которые недостойно причащаются, становятся немощными верой, слабыми духом, то есть подвергаются недугам страстей, засыпают сном греха и от этого смертоносного усыпления никак не пробуждаются для спасительных дел. Если бы мы считали себя недостойными принятия Таинств всякий раз, как подвергаемся ране греховной, то прилагали бы старание исправиться через покаяние, чтобы достойно приступить к ним. Тогда мы не наказывались бы Господом как недостойные — жестокими бичами немощей, чтобы, сокрушенные таким образом, стремились излечить наши раны, чтобы иначе, будучи признаны недостойными краткого вразумления в этом веке, мы не были осуждены в будущем вместе с грешниками этого мира.
Приступай к Святому Причастию с наибольшим смирением, чистотой, набожностью, любовью и стремлением. Тогда оно станет твоей отрадой и вечным спасением. Какое же насыщение! Какая же благодатная пища, которая одновременно внутренне очищает и укрепляет нашу душу!
